Como está o mundo pós pandemia de COVID-19*

O Covid-19 trouxe à tona a ruína das ideologias, sistemas e regimes que durante décadas sustentaram as crenças e valores do Ocidente. O capitalismo como sistema dominante no planeta se mostrou incapaz – também – de lidar com a pandemia. Quem melhor geriu essa crise foi a China e boa parte dos países onde se aplica a socialdemocracia (Dinamarca, Finlândia, Nova Zelândia – coincidência ou não, países comandados por mulheres no momento em que a pandemia assolava o planeta). A opressão do Capital falhou em resguardar seu bem mais precioso, o consumidor, empurrando-o para o front da precarização laboral e do negacionismo. Direitas e esquerdas mundo afora sucumbiram à perplexidade e só conseguiram repetir em seus discursos chavões ultrapassados, esquivando-se de aproveitar o momentum para abordar questões essenciais que servissem para lidarmos com esse "novo normal" de crise permanente e generalizada. A pandemia que se instalou em 2020 é uma resposta da Natureza ante a destruição ecológica imposta pelos sistemas político-econômicos inaugurados pelo neoliberalismo. O desafio está posto: é necessário buscar meios alternATIVOS e criATIVOS de pensar e viver. 

Governos e lideranças terão de fomentar novas situações para acomodar os cidadãos nessa realidade cada vez mais hostil do ponto de vista ambiental e social; situações que propiciem transformações e inovações, científicas e tecnológicas, mas também comportamentais e culturais. A evolução da informatização aponta para uma progressiva liberação do tempo de trabalho, o que abriria espaço para um ócio criativo em escala. Há de se ter um contramovimento que contorne a escravização das pessoas pela tecnologia e a alienação dos trabalhadores pela mecanização e automação. Essa imposição mercadológica provou gerar apenas angústia, desemprego, marginalidade, neuroses e violência. O bom seria que essa nova fase política abrisse caminho para que a humanidade reinventasse uma coexistência salutar com o meio ambiente e consigo mesma. É possível, sim, conciliar progresso com bem-estar sem cairmos em sistemas econômicos e governamentais totalitaristas; basta não deixarmos que o lucro monetário dite as regras do jogo.

Essa nova organização deve reorganizar a produção de bens materiais, buscando valorizar o nível da vida afetiva e emocional dos seres humanos, pois a mudança do clima é uma realidade, e os cataclismas e pandemias dela derivados não discriminam; não escolhem hora e lugar para acontecerem. A lição que tiramos do Covid-19 é que somos descartáveis. Até agora a humanidade só tem dado saltos empurrada pelas desgraças, mas o que se tem constatado é que aprendemos muito pouco com essas experiências dramáticas. Depois de tantas guerras, terremotos, maremotos, erupções vulcânicas, pragas naturais, continuamos agredindo o meio ambiente e a nós mesmos. 

Com tudo o que descobrimos graças à Ciência, sabemos quais seriam as medidas ideais a tomar para mudar nosso procedimento de vida rapidamente. Durante essa pandemia foi possível constatar que os governos têm, sim, bilhões de dólares que poderiam ser destinados à melhoria de vida de seus cidadãos em vez do pagamento de juros da dívida pública ou a processos movidos por empresas bilionárias. Mas também sabemos que se não lutarmos, se não fizermos pressões por mudanças, iremos continuar reféns desse sistema neoliberal e desumano que domina o nosso planeta atualmente. 

Os mecanismos de dominação não estão apenas nas estruturas de produção (bens e serviços), mas também na mídia, principalmente na publicidade e propaganda, que sustentam o status quo. O poder transformador do cidadão é canalizado para o do consumo, gerando uma massa de oprimidos; partidos, sindicatos e movimentos sociais, meios de organização desse poder transformador, reproduzem, quase sempre, os mesmos modelos autoritários que bloqueiam a inovação e a liberdade de expressão. Este é um problema-chave que o novo pensamento ecológico-social terá de enfrentar: até mesmo as forças que tentam contestar as regras do jogo estão inconscientemente cooptadas pela hegemonia.  

O capitalismo, hoje, domina o conjunto da vida econômica, cultural e social do mundo globalizado, sobrepujando a subjetividade e o psiquismo das pessoas. Impregnou-se de tal forma que não enxergamos sua atuação sobre como interagimos com o mundo. Através da redes sociais, última fronteira de dominação dos desejos e pulsões humanas, dá-nos a ilusão de identidade e auto importância, reafirmando crenças, incentivando o individualismo e criando bolhas. É quase impossível, por métodos tradicionais e conhecidos, opor-se a tão sofisticada técnica de manipulação. A ação política e sindical posta em prática nos embates do século XX não tem a devida malícia. Devemos travar novas batalhas na vida cotidiana dos indivíduos, nas suas relações domésticas e de vizinhança e até mesmo nas relações éticas, principalmente as profissionais. Não devemos apenas buscar o consenso, é preciso também trabalhar com o dissenso, contemplar o coletivo sem sacrificar a produção singular de existência humana. Atentemos para as cinco necessidades elencadas pelo psicanalista Erich Fromm e pelo psicólogo Abraham Maslow. Com esses conceitos em mente, combatamos o individualismo exacerbado que o neoliberalismo tenta nos impelir. 

É escandalizante que governos "salvem" empresas e deixem de salvar pessoas; que deixem de investir em Saúde, Educação e programas sociais para evitar que o 1% fique insatisfeito ou o mercado fique "nervoso". Pior ainda é constatar que há uma massa de excluídos sequestrada por uma retórica vazia e ilusória de que o Estado é o único e maior culpado por suas mazelas. Em suma, o que torna singular a fase atual é o apoio de grupos que são, em verdade, os mais prejudicados pela lógica neoliberal. Atualmente, a necropolítica adotada pelas nações beligerantes, EUA, Rússia, Israel, obtém justamente o apoio da população que vai morrer. Isso é algo que foge de qualquer padrão lógico, mas que reflete a eficácia com qual a revolta da massa foi capturada e subvertida pela revolta da elite. 

Ao que parece, em um primeiro momento, sob uma análise psicossociológica ainda incipiente, é que a pandemia de 2020 provocou rachaduras na ideologia neoliberal que privilegia a rentabilidade econômica em detrimento das necessidades individuais. A classe trabalhadora branca e empobrecida vê a salvação no populismo de ultradireita. Mas em último grau, esse retrocesso ou reacionarismo, na verdade ecoa também aspectos positivos. A prevalência do lucro em relação à saúde e à vida foi questionada em todos os países. O neoliberalismo está pressionado por mudanças e, embora alguns países ensaiem um isolamento em sua própria decadência, o caminho para a sua superação será pela socialdemocracia ou pelo capitalismo de Estado. 

O mercado insiste em manter os aparelhos ligados, mas esse sistema moribundo pode ser enfim derrubado por meios transversais e transdisciplinares. A política ambiental apenas antecipou a ecologia generalizada do futuro. Ela impõe a reavaliação da finalidade do trabalho e das atividades humanas em função de critérios outros que os de rendimento e lucro. É urgente a democratização dos meios de comunicação por grupos autônomos e representativos da sociedade civil: o fim do monopólio supõe iniciativas comunitárias de internet, rádio e TV livres. A crise do capitalismo pós-Covid-19 abriu um leque de oportunidades no planeta Terra. Agora cabe a nós humanos saber reconstruir-nos como sociedade, efetivamente.

* Marcos Alexandre de Souza Gomes é Mestre em Psicologia, escritor na Alimento Literário e editor do Articulando Educadores.

** Articulando esclarece que o conteúdo e opiniões expressas nos artigos assinados são de responsabilidade do autor e não refletem necessariamente a opinião do coletivo de educadores.